创作声明：本文为假造创作九九九色成人网，请勿与本质联系《旧唐书 王维传》：禄山陷两齐，玄宗出幸，维伴随不足。为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣东说念主迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。
公元756年，安禄山攻陷洛阳，几个月后，叛军又攻陷了长安，唐玄宗向南逃往蜀地，王维来不足跟从，被叛军俘虏，王维吃药假装生病的神态，安禄山传闻后，很惋惜他，派东说念主把王维安置在洛阳，软禁在普施寺，逼迫其袭取官职。
王维被动出任安禄山莳植的大燕政权的给事中一职，有一次安禄山在凝碧宫开饮宴，王维也在座，在饮宴上伴奏的乐师齐是原唐朝戏班的弟子和教坊工东说念主，有个叫雷海清的乐师不肯意为安禄山演奏，把乐器丢在地下，伏地向西拜况兼大哭。
王维
安禄山辖下将雷海清系结在戏马殿，杀死并肢解了他，将尸体示众，看到的东说念主无不如丧考妣，王维一时心生哀悼，于是黧黑写了一首诗，诗名很长（下文简称凝碧诗），但内容只好4句话。
《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉东说念主等举声便一时泪下私成标语诵示裴迪》：万户伤心生野烟，百寮何日再朝天。秋槐叶松懈宫里，凝碧池头奏管弦。
诗句翻译成口语文，酷爱酷爱是：千门万户齐为满城荒烟感到横祸，百官什么技能才略再次朝见皇帝？秋天的槐叶飘落在萧然的深宫里，凝碧池头却在高奏管弦宴饮庆祝。
叛军攻隐长安
大致一年以后，唐军复原了长安与洛阳，王维因为当成安禄山伪政权的官员，是以被唐朝关进了监狱，这属于附逆的罪名，与李白相通，按照唐律应当诛杀，唐肃宗传闻了王维在洛阳作念的那首凝碧诗后，赦免了王维的死罪。
自后王维的弟弟刑部侍郎王缙在安逸安史之乱中有功，肯求削去官职为王维赎罪，王维才得以赦罪开释，仍然担任唐朝官职，由给事中（正五品上）降职为太子中允（正五品下），自后又擢升尚书右丞（正四品）。
王维在安禄山辖下差未几当了一年的伪官，在新旧唐书齐有纪录，这是阐述无疑的，王维因为名气太大，安禄山才逼迫王维为我方效用，王维算作又名文臣，为了糊口下去，逼上梁山才在安禄山辖下当官。
王维成为叛军俘虏
王维我方是奈何看待这事的？
《谢除太子中允表》：臣维稽首言：伏奉某月日制，除臣太子中允。诏出宸衷，恩过望表，捧戴惶惧，不知所裁。臣闻食君之禄，死君之难。当逆胡干纪，上皇出宫，臣进不得从行，退不行自裁，情虽可察，罪胁制诛。
这是王维在被降职为太子中允之后写的一篇著作，名为感谢皇帝赐予官制，本色上却是一篇忏悔的著作，王维在此文中回想了我方在安史之乱的步履，明确示意我方所犯下的流弊即使正法也不足以对消罪状，王维用“罪胁制诛”、“无地自容”这么的词来形貌我方。
这虽然是一种谦善的说法，王维说我方没能奴隶皇帝，被叛军俘虏后也不敢自裁成仁，只可辱没地在世，这并不行说王维怕死，仅仅东说念主性不同，王维为我方的这一溜为相等后悔，为了赎罪，王维自后让朝廷把我方的通盘官职免去，他还示意要落发修说念。
安禄山传闻王维名气很大，逼王维仕进
王维还在一篇著作中提到过这事，这等于《大唐故临汝郡太守赠通告监京兆韦公神说念碑铭》，这是王维最为详备纪录我方在安史之乱中推崇的倡导。
全文分为四个部分，第一部分讲临安太守韦斌确信安禄山前的生平行状，第二部分讲韦斌担任伪职黄门侍郎的流程，第三部分讲王维我方被动臣服安禄山的流程，第四部分讲唐严肃宗追赠韦斌通告监的赞扬。
王维这是拿韦斌的经验和我方作相比，韦斌在安史之乱前担任临安太守，安禄山攻陷洛阳后，韦斌被俘虏，叛军拿韦斌的妻儿威逼他加入，韦斌被动投奔安禄山，被任命为黄门侍郎，韦斌并非衷心投奔，而是摄取了闭门扫轨之计，企图“候其裂缝，义覆元恶，以雪大耻”，从里面找契机解析敌军，洗刷我方被动袭取伪职的欺侮。
唐朝有不少官员身陷敌营九九九色成人网